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天 籁 之 音

灯是信德之光,油是与信仰相称的行为。信德和行为一起并进,才能进入天国的婚宴。

 
 
 

日志

 
 

圣龛中的呼声  

2018-03-15 10:45:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第四章 为使我们有福
圣龛中的耶稣
我的孩子,我希望得到你的爱情,我希望你得到幸福。
我所以深闭在圣龛中,因为我以无穷的上智,深知除我以外,你不能找到别的幸福。
我所希望的,就是你到我跟前来……
希望你在患难、痛苦、忧愁时,到我跟前来,只有我能够安慰你。
希望你在孤独、厌倦、败兴、遭人遗弃时,到我跟前来,因为只有我可以鼓励你。
希望你在祈祷时、工作时、涕泣时,常常想到我。
希望你来诉说你的快乐,你的困苦,你的希望,你的怕惧,你的计划,你的一切。
希望你来讲述你的软弱,你的过失,并到我跟前来寻求对症的药石。
希望我做你的朋友,做你最知心的朋友。
我愿意帮助你祈祷、忍耐、修德、敬爱天主。
希望你待我如哥哥,如生活中的朋友。
我愿意给你丰富的圣宠,为使日后有一天我赏赐给你天国。
假使许可的话,我希望你天天来望弥撒。用我的血洗净你,并领取我的圣体,为使你的灵魂强健,有力量抵制世俗的牵引、魔鬼的诡计和你的肉身的诱惑。
    我希望你全心依靠我的爱情,全心仰赖我的仁慈。
    我希望你来安慰我在圣龛中的孤苦。我希望你来赔补恶人们的亵渎凌辱,也赔补我的弟兄们的冷淡懈怠。
    我希望你到我跟前来学习爱慕天主圣父,渴念天国,练习谦逊、良善、忍耐、贞洁、爱主爱人的德行。
    我希望你把你的心放在我心中,永远不再出来。
信友
我的灵魂,你将待何日去满足吾主的希望呢?
我听见你说:不错,我信耶稣在圣体圣事中,但我见不到他,听不到他的声音呀!……他不对我讲什么话……他也未曾回答我一言一语呀!
     我的灵魂,你上面所说的话,曾经再三考虑过吗?
 无疑地,耶稣没有发圣迹。他没有显示自己的身体,使你的肉眼能够望见,使你的肉耳能够听到他的声音。
     但是你确实知道,耶稣不是在你心的深处提醒你吗?耶稣不是没有说,却是你没有细心听呀!
当你谦逊地、依赖地在圣体台前诉说你的忧苦柔弱时,你不是记得有好的思想、好的愿望、温和热爱的感觉在你心中发生吗?
    这些不是耶稣的声音吗?
    但是,你几时诚实地承认自己柔弱无能,来到他台前,向知心朋友诉说呢?
    你不是常常念熟套的经文,而不设法说几句他十分希望你从心中发出的情话呢?
祈祷时,领圣体时,你有了高超的、热切的思想,曾经立定志向,为报谢他的恩宠吗?你费了什么心思,为实行你的善志呢?
    吁,多少次耶稣和你谈话而你不理睬他!
    你对于圣宠的行动实在大不留意了。
    你抱怨耶稣的静默吗?但你一天中,曾勉励自己,忘却世俗的烦嚣、自己的外务,而思念耶稣,思念耶稣的爱情吗?
    你曾经发奋过愿意格外诚朴、格外亲密地和圣龛中的天主来往吗?
    知道怎样和耶稣谈话,这是一种甜蜜的学问。我们愈多学愈能精。
    有人劝告你,在任何祈祷,任何工作之前,常要想到圣龛中的耶稣,求他扶助你完成你的工作。你听信他的劝告吗?
     有人告诉你,拜圣体时,当和肉眼看见一般,因为我们深信耶稣实在在圣体圣事中。
数年前,一次在露德迎圣体后,一位青年神父遇到他的一位朋友,便喊道:“神父,我看见他了”。
     面饼中的耶稣揭开遮掩我人视线的帷幕吗?一定没有。但是信德告诉他,从前游行犹大,显圣迹,治疗疾病的耶稣,就在他自己面前。这种善情是天主赏赐给善意找寻他的人的。
     为听耶稣的说话,该当知道收敛自己的心神,忘却世俗间的喧闹。
     倘你至今未曾发奋勉励,但不必失望;即使你发奋勉励了而未见功效,也不可以失望。
     耶稣是忠信的,耶稣是良善的,耶稣是仁慈的。他爱你,他唯一的希望是要受你的爱慕。
    多多到他台前去,谦逊地诚朴地讲论你自己吧!他一定会接受你,教训你,如同亲口教训圣女玛加利大一样。在耶稣台前,你不要做聋子、哑巴、瞎子,你要举起你可怜的眼睛,如同先知一般地祈祷吧!主,你知道我一切的愿望……
     日常生活中,你要多些寻求中乐他圣意的事情,多些躲避违逆他圣意的事情。这样,我敢保证,他将来决不会弃绝你。
     你自以为听不见他的声音吗?但是你所有好的感觉、好的思想,都是他默启的。
将有一天——他知道的——他将和你密切结合。你愈忠信,这种结合愈将密切。他永远留在圣龛中,只是为了这个。
下编 圣龛中的耶稣教训什么
第一章 教训我们真正的上智
圣龛中的耶稣
    吁,我的孩子,我愿意教诲你真正的上智。
    你当知道,我是万有。我以外,一切是虚无。
    一切是要过去的,一切是要变的,一切是要完结的。
    生命是短促的,而且是充满忧愁和苦闷的。
    计算你过去的时日,至今遗留下什么?
    快乐幸福的日子何其少呀!相反,患难苦痛的日子,何其多呀!
多少东西,在你周围变了;多少人物,在你周围死亡了。
今天某人死了,明天某人将死,直至轮到你的时候。
为什么你再依恋于风云变幻的世物而忘却我呢?我是永远不变的天主。
我操着众人的生命之权,我叫他们生,我也能叫他们死。
只有我是自有,只有我有生命的根源,只有我是永远生活的。
    假使你依靠我,你的一切恐惧都将消灭。
    你想依靠你的朋友吗?他们都一个个躲避了,有时竟欺骗了你。
    你看许多财富毁坏了,多少产业消灭了。
世间的东西像影子般的隐没了,你想将来为你有什么呢?
我的孩子,为什么你太操心照管瞬息即逝的世福,而忽略永远不变的我的爱情和将来的永福呢?
你想想,我造你不是为这虚幻的世界的。世界上的福乐,看来像是很高兴,其实一阵风吹来,马上就云消雾散了。
你看,这些人家渴慕的舒适、财富,这些不惜重大牺牲而得来的快乐幸福,带来了多少苦闷和焦虑。
所以,这一切可以称为真正的幸福吗?这一切给了我们真正的平安和内心的满足吗?
你知道为什么人心总是不满足的?
为什么,它常常有了,再要;得了反觉得讨厌呢?
这是因为我所造的人的心是专为向我的。
鱼当游在水中,鸟当飞在空中,你该当生活在我心内,因为只有我能够满足你的欲望。
为充满你的心,为给你真正的平安和快乐,我常留在圣龛中,准备随时随刻接见你的拜访。
我以外,一切是不完全的。
你当知道,在全心归向我前,人是永远不会满足的。
你享尽种种快乐,你贪取种种适意,你费尽心机筹划你的将来,但这些都是无用的。
 你的计划像沙漠中的幻象,不久就隐没了,只有我是管制世界的主宰。
你的希望只给你忧愁和焦虑,只有我是幸福的泉源,只有我能够满足投奔到我台前来者的心愿。
你的心太贪恋世俗的虚荣。你和一个追逐肥皂泡的儿童有什么区别?你只捉到一个空罢了,渐渐地一切都要消散。不久,死亡把你一切的梦幻都消灭了。
人生是一场大梦,到了永远方才醒悟。
你想到吗?假使你依赖这些不可靠的东西,终有一天,你要被潮水冲去,你想到吗?也许明天,你要脱离尘世,站在我的台前。
谁在今世和我做朋友的,将是有福的。死后,只有我是他的,其他一切是要完结,是要放弃的。
平日你没有时间思念你的灵魂,思念我的爱情,我问你:你有时间死吗?你有时间受审判吗?
你有善终的时候吗?
谁若懂得我是他的万有,那么他的死将是甘饴的。
谁若牺牲灵魂的利益,而只顾世俗的幸福,那么他的死将是悲惨的。
信友
        吁,我天主,我太疯狂了。经验告诉我这些真理,我不得不承认。我辛辛苦苦所追求的,不是幸福,却是辛酸。
    每天我感到我的计划,被细小的事故推翻了。
    每天我感到我的庸禄无能,我没有料到的难处,把我的希望全部勾销了。
    我觉得世界上没有一样是可靠的。每天牺牲了“我的万有”的天主,却把我的灵魂,我的永远的生命当作儿戏;去追寻逃逸无踪的影子,追踪现世不可靠的将来,却不去留心不能逃避的永远。
哎!我所追求的都是辛酸,恨不得不求更好。
    为什么我不相信经验之谈呢?
    吁,我的灵魂,几时你懂得你的利益呢?你从天主方面可以得到真正的平安和快乐,这一切,在欺骗的世界上是没有的。
   我知道了,天主造的我的心太大了,世界上的东西不能充满它,可怜我多次想把天主的爱情,和世俗的快乐互相调剂。
   从今以后,我要多多到圣体前来,在耶稣的监视下,求他使我认识我的终向,人生唯一的终向。
    我要多多领圣体。在他心里,我要汲取脱离世物,专务爱主的力量。
第二章 教训我们真理
圣龛中的耶稣
    我的孩子,只有我知道一总的东西,只有我是真正的真理。
    因得罪恶的蒙蔽,你们常常判断错误。只有我有永远的秘密。只有我能够明智地判断一切。
    为开明你的瞽盲,我降生到这个世界上来。
    在真光前不闭眼,并在我跟前学习根据真理而评断者是有福的。
到我跟前来学习什么是真正的善,什么是真正的恶。
    我生于贫穷、长于贫穷、死于贫穷。这是为教训你贫穷不是一件羞辱事,也不是一种祸患。
假使贫穷是可贱的,或是真正的恶,我,上天下地万物的天主怎么会拣选它呢?
我所以拣它,不独为勉励贫者忍耐,也为教训你们不要怕惧,不要把它当作一件祸患。
得不到我的爱情者,才是真正的祸患,真的贫穷,灵魂上真的灾难。你们在世该当专务寻求我的爱情,因为这是你生命的唯一终向。
二十多年,我在卑陋的木匠间内,在众人的注视下工作,这是为教训你,工作是一总人该有的本分。
我既出了命令,自己也遵守这条命令,而且我还选了最卑贱的工作,这是为告诉你,工作不是一件恶事,也不是屈辱的。工作越卑贱,赎罪的价值也越大。
谁若不需要工作而效法我自愿工作者,是有福的。
谁兴奋地喜欢工作,不像禽兽般受人强迫工作者,是有福的。
谁拣选最卑微、最平凡的工作者是有福的。
工作不是恶的,罪过方是真正的恶事。
我看轻财富、奢侈、快乐,因为这些都能转移你们的心,抛弃真正的美好——天主,引你们到危险的区域,失落灵魂的生命。
我所以生在清寒的家庭,是为教训你世界上所重视的种种便利、名誉,在我眼前,只是虚无。
你以为抬举你的尊威是为你十分需要的吗?错了。
 我的孩子,你当知道,人生的尊贵在和我结合,就是使你天主化的结合。
真的尊威在相似我,因为世界上还有比相像天主更大的荣光吗?
我自愿受人轻视谦抑,是为教训你什么是真正的伟大,不致认错了道路。
教友的尊严在修德立功,这些,我都早已告诉你,早已给你立过表样了。
除此以外,一切是虚无,一切为救灵魂是无用的。
信友
    我可爱的耶稣,你对宗徒们最后的遗训,不是没有缘故的:“父啊,求你祝圣他们在真理中”。因为真理救出我们,也祝圣我们。
    你向犹太人说过:“真理救出你们”。不错,你教给我真理,把我从拖我远离你的魔计,从自私自爱的束缚,从一切无用的东西中救出来了。你告诉我,一切是要过去的,一切是要消灭的,谁不寻求你而寻世物的,必要陷于不能自拔的深渊中。
吁,圣体内的耶稣,我要不断到你台前来,为渐渐认识你的真理,学习爱你的爱情,因为只有你能够这样教我。请你使我只照你的真理的原则而生活,做一个圣人,将来盼望常在天堂上瞻仰你的圣容。
第三章 教训我们修德
圣龛中的耶稣
    我的孩子,你来听审判时,我不问你现在的地位的崇高,学术的丰富,他人尊敬你的待遇。
    我只问你犯不犯罪?只问你是否躲避一总使我不快意的事情。
    我不问你死时的贫穷或富贵,我只问你对于我,和我的弟兄们的爱情到了什么程度。
    我另外要查问你,你是否利用好我给你的时间,为承行我的旨意;是否借了动听的名义,做无用的勾当。
    我忍受了朋友们的负卖、弃绝,这是为教训你不要依赖人间的友谊,教训你要无怨无尤;忍受一切的艰难。
    他们究竟能够做些什么呢?假使我和你相合,有谁可以攻击你,有谁可以抓去你我间的友谊呢?
我灵我身受到你从未受过的困苦,这是为教训你世苦是无足怕惧的。只该当忍耐,不怨天,不尤人,不败兴,把你的痛苦结合于我的痛苦,因为痛苦是可以赎罪的,是可以买永福的钱币。
最后,我还有人体的软弱,这是使你非常惊奇的。我愿意在旷野内忍受魔鬼的诱惑,我愿意在革责玛尼山园中为忧愁恐惧所笼罩,我愿在加尔瓦略山上忍受众人的舍弃,这是为教训你,诱惑、乏味、枯燥,这一切使你灵魂难堪的种种苦处,并非是我震怒的标记;相反,假使你翕合我的圣意,完全依靠我,这些患难为你是十分有利的。
我先忍受了最大的负担,为使你和我一同忍受这赎罪的痛苦。
我不独生时是贫穷、受人轻视、舍弃、凌辱的,我还愿意直至世界穷尽,常留在圣体圣事中,为证明我的爱情,常常给你勇敢和力量,并为教训你以后对于任何事物,当以我的判断为标准。
现在,我仍有时很贫穷地宿在虫蛀的圣龛内,日夜无人过问。
有时,在异端的区域内,圣体的面形竟受虫咬霉侵的羞辱:有时遭人残踏,竟又供野兽的吞噬。
但是不要忘记,我是你们至尊的天主。
我的孩子,你要讲究你的地位,你的尊严吗?你不肯忍受他人的轻视吗?
假使贫穷、灾难、舍弃、轻贱、痛苦是真正的祸患,你想,我全知的天主,在我生前和我荣福的复    活后,常留在你们中间时,会拣选这种祸患吗?
因为我不愿一日离开你,超乎万物地爱了你,你不也该当舍弃一切来还爱我吗?一切幸福灾祸、痛苦快乐,迟早要过去的。在世敬爱我的,将是永远的福乐,在世舍弃我的,将是永远的痛苦。
没有我,一切是贫穷,一切是灾难。
因为一切是属于我的,我是至善,我是永远的福乐,我以我自己献给爱我的人。
有了我,就有了万有;有了我,就是天堂。没有我,就是永远的祸患。谁在现世舍弃世物而爱我的,我将给他先尝天国的美味。
信友
吁,我的救主,你的爱情是何等的慈善,何等宽容。为拯救我的柔弱,我的困穷,还有什么你没有做的事呢?
痛苦是罪恶的遗罚,是不能逃避的。它是使我获得天国的条件,因为天国是赏给在世立功者。想到此点,痛苦也容易忍受了。
你真像一个仁慈的母亲,眼见自己的儿子在床上病痛呻吟,便亲自日夜陪在他的床侧,顷刻不离左右。而且还先尝药汁的苦味,劝勉儿子饮此苦口的良药。好耶稣,你愿意分尝我们充军的苦味,不但三年功夫,而且还直至世界穷尽,常留在你爱情的圣体圣事中,和我们共同生活。
你愿意尝着一总的悲哀和痛苦,你愿意把你的爱情来改换悲哀和痛苦的面目,只要人们把自己的痛苦,结合于你赎世的工程。
是的,假使世人懂得你的计划,痛苦将不是罪的罚,它反而把我和你结合了。这是你的圣人们想到痛苦而所以尝得甘饴的缘故,真如圣保禄宗徒说:“在我身上完成了救主受苦的不足”。
一定的,你的救赎工程为救赎人罪是绰乎有余,但为你的荣光,却还不够。
吁,现在我懂明白了。从前以为可鄙的,现在以为伟大的了。世界上的一切,觉得不值一文了。谁举目注意耶稣圣心的奥迹者,一切都改换面目了。
第四章 教训我们翁合主旨
圣龛中的耶稣
    我的孩子,知己朋友的心必是相结合的。你望着我,设法越像圣体中的我,越好。
    一、缄默
    多少次,我可以责斥你在我圣体台前疏忽、冷淡、不敬的行为,但我没有责斥你。
    所以你要学我的缄默。
    你不要讲论他人的短处、弱点。
    你不要毁谤他人,批评他人的言行。
    说话中,不要常常从恶的方面着想。
    对于自己要缄默,不说自己的长,也不说自己的短。魔鬼是狡猾的,私爱心是诡诈的。我的孩子,你为尊敬我的谦逊的缄默,你也要缄默。
    你要缄默,不要论长论短,不要记忆别人加给你的赞美,也不要记起人家得罪你的凌辱。
    假使这些思想来到你的脑海时,快些举起你的神目,注视圣体内的我,你看我是怎样缄默着。
    你能谨口慎舌,守口如瓶,那么你是我圣心钟爱的朋友了。我要和你的灵魂,作最恳挚、最密切的谈话。
    你要学习缄默,不去管那无用的事物,为使你更容易和我谈话,听从我的教诲。
    二、忍耐
    我许一总人亲近我,可惜许多人妄用我的仁慈,竟以亵渎的口唇来领受我,竟用轻侮的毒手来伤害我的圣体。
    你该当到我跟前来学习怎样忍耐你的弟兄们。
和善地、柔驯地忍受他们无理的责斥,傲慢的言论,生硬的口齿;忍受他们作事的冒失、招待的不周或虚伪的态度。你要忍耐这一切,不要显示出来,不要以牙还牙,攻击他们。
你看,我常是和颜悦色、良善心谦地对待一总人。
    在圣体里,我忍受他人的舍弃和轻贱。
    来,学习我的忍耐。以后天主无论赏赐你什么,你要无怨无尤,安心忍受。忍受你地位上的困难,身体的衰弱,气候的不正,和其他一切逆境。
    有时,依照我的圣意,你所亲爱的人将和你分离(生离死别),但你当忍耐。
我的孩子,你当知道我是和平的天主。你看,在我圣龛的四周,是怎样的和平。
    所以你要设法使你的灵魂常常和平,不要去管人家的纷纷的议论,不要去管生活是怎样烦闷。
我的孩子,你要记得,一切是天主准许的。快些投奔到我怀里来,因为从圣龛中,我时时刻刻留心你,照顾你。
    你想想,谁能更稳妥地照顾你?天地万物的天主,还是别人?
    你生命的一时一刻,我常常留心你,照顾你的。
    在你患难时、痛苦时、衰弱时,只要你肯谦虚地依赖我,我常常要照顾你。
    三、牺牲
    我是生命,我是生命之源,但现在我像一个冥顽不灵的死东西。
    我的孩子,你当学习死于自己,死于自私自利的观念,死于世俗虚伪的光荣。
    你当死于肉体和舒服,死于无用的闲事,死于个人的私意,死于一切为我圣心的光荣无益的东西。
信友
我的灵魂,耶稣在圣体中给你的教训,你懂得太少了。但是他是真理,他是你所不能忘怀的真理。
意志相合,才能相知,你和耶稣的意志相合吗?
许多次你领了圣体、俯着首,向胸中的耶稣说:主,我爱你。但是至今你做了什么可以证明你爱耶稣的行为呢?
    至少今天你当立定坚决的志向,从此以后,要勉力相像耶稣。
    他所要求你做的,有他圣宠的扶助,绝对不在你的能力之外呀!
    仁慈的天主不叫你离乡背井,跋涉长途,赴远方去传教,也不叫你做严厉的苦工,也不叫你去忍受暴虐的刑罚,舍生致命。
    这一切,都不必要,只要你爱他,效法他,便够了。另外,你不要谈论他人的过失。
    你一定不愿意讲述他人重大的过失、使人完全丧失名誉的弱点的,但在许多别的事上,你不是常常批评、责斥、讥讽吗?
    比如某先生,你和他并无深的交情,或许你还不十分认清楚他,他或许也为你祈祷的,但是他的行动,你以为不中你的意思,你便说长说短,批评他,说坏他,这样不好,那样不好。
    你要记得吾主耶稣的教训:你不判断人,将来也不受判断。
另有一位,他扰乱你,傲慢地对待你,僭越你的地位,总之,一切使你不喜欢。于是你逢到任何人,便要讲述他的短处。那是你忘记了吾主的圣训:你不要罚人,将来你不致受罚。
吁,我的灵魂,吾主耶稣可以把你的行为报告给天主圣父,但他在天主台前,一些没有控告你。
    假使你今天肯重新坚心定志,以后决不说坏他人的长短,这是何等重大的牺牲,为你的灵魂,是何等有利的行动。
    你也不要多谈起你自己。多少次是鱼钩式的谦逊!“我是罪人,我是一无所长的……”假使对方说了几句赞美你的话,你的目的达到,便心满意足了。魔鬼的歼刁是何等厉害,你竟上了它的当。
    最好你绝对不要谈起自己,似乎世界上没有你一般。这虽是很难的,却是最实际的谦逊。
    也不要多想自己,和自己的光荣史,不要多回忆他人加给你的侮辱。
    假使你不再常常想自己,假使你不再和人谈论他人的长短,你对于和耶稣结合的神修道上的进展,将怎样迅速;你将怎样容易和耶稣密切谈话,并听见他在你心里指导你的声音。
假使你常常记得我是良善心谦的,你一定容易抑制你的偏情,在一总环境中,会准备修德成圣。   
 吁,我的灵魂,假使你感到烦恼,快些举起你的神目,注视洁白的面饼,耶稣隐藏在这面形中,那么你还可怨恨动怒吗?
    越能管制自己的,越能管制他人。为此,你该当好好管制自己,用爱德坚忍来管理天主托付给你的属下,天主一定会十分喜欢你。
    你要忍耐弟兄们的行为。你虽然屡次凌辱圣体内的耶稣,耶稣还是常常忍耐你的。
    对于平辈幼辈,你常常该当和颜悦色接待他们。假使他们犯了过失,你该当良善地劝告他们。总之,待人要和蔼可亲。
    你要向圣龛中的耶稣学习无怨无尤,忍耐一切困苦。全心依靠耶稣,即使你感到生活的乏味,仍要谦谦逊逊,跪在耶稣足下,甘心忍受这些十字架,作为补赎的功夫。
    你感到身体衰弱,办事棘手和其他种种不顺利的遭遇时,也不可灰心,你要把这些当作爱情的宝藏。
    一心依靠耶稣,投入耶稣的怀抱,你还有怕惧的事吗?难道他不能在你患难时救援你、扶助你吗?
    他在圣体圣事中是牺牲品(面饼)。快些把你的痛苦、你的患难、你的工作、你的生命、你心的跳动、你的呼吸、你的一切都献给耶稣,和圣体中的耶稣结合,为天主的光荣和一总灵魂的得救。
    吁,我的灵魂,你要和耶稣密切结合,和耶稣有同样的思想、同样的愿望、同样的爱主爱人之情吗?你该当和耶稣结合成一个。这样一定会使耶稣的圣心欢喜,同时将是你现世和将来天国永福的泉源。
耶稣最后的呼声
我的孩子,我造你不是在世界上享福,因为世界是浮云,不能满足你心的;我造你,是为叫你享天堂永远的福乐的。
    你常常忘记这些大道理,所以我现在再来提醒你。
    世界上的一切是虚而又虚,万事皆虚。
    我是你的天主,你的造物主,你的师傅。我告诉你,我做的一切,不是为我,却都是为你。
充满幸福的我,所以卑贱自己,降生到这世界上来受苦受难,钉死十字架上,而且还遮掩我的光荣隐藏在圣体圣事中,这只是为要救你的灵魂。你想想,这件救灵的大事,该当怎样去办理?
我以永生的爱情爱你,因为我知道只有我的爱情能够给你真的幸福,能够把你从永远的灾祸中救出。现在我来求乞你的爱情,求乞你的心。
    我的孩子,你怎样对待,怎样报答我的慈心?
    对于你最宝贵的利益,对于将来最切身的问题,对于也许今天就要开始的永远关头,你将常常是一个瞎子吗?
    我的孩子,你自己说吧,为从最大的祸患中救出你来,我还能做些什么呢?
    你竟常常不听我的呼声吗?
    小心,小心,你常常想等待明天吗?或许你等不到明天了,也许你错过了今天,以后便是永远的后悔了。
    因我为你忍受的痛苦,因我爱你的爱情;既然你现在还听着我,请你不要再硬心了。
    来,投入我的怀抱,依在我的圣心上,我等待你已经好久了。我的圣心在圣龛中,常常渴念着你,爱慕着你。
    来听我给你的教训。教友生活上不可奉“差不多”主义为原则。你想这种“差不多”主义能得在天圣父的赞许吗?能满足我爱情的热望吗?
    我的孩子,你想想,现在要求你的爱情,要求你的依赖,要求你效忠的慷慨之心者是谁?快些双膝跪在台下,伏地朝拜吧。
    我是自有,我是万有的根源,没有我,世界是不能成立的。现在求乞你的爱情。
    我是永生的慈善、永生的美丽、永生的智慧、天主圣父的儿子。现在求乞你的爱情。
    我是全能的,我是天地万物的造物主,我掌管日月星辰,环球宇宙。我为爱你的缘故,降生人世,还隐藏在面形中。
    我是天堂上圣人圣女们的欢乐,我难道不能使你得到幸福吗?
    我是你的原始,你的终向。我爱你,我的爱情是始终不渝的。难道你心如铁石,毫不动情吗?
    我富有万善万美,我是万善万美的主宰。现在我整个交给你,而你竟不肯全心全灵奉献给我吗?
    我,只有我,是你将来永福的归宿。我隐藏在圣体中,我把我的慈心,我把我热爱你的灵魂,我的体,我的血,我的天主性,我的一切交给你,而你竟不知道圣体圣事的伟大的价值吗?你对于上天的宝藏,竟不把它当成一件事吗?
    一个识货者,假使寻到一件名贵的珠宝,必定要想尽办法去买到它的。那么假使你深深懂明白圣龛中的宝藏,你还会去醉心世俗吗?
    你们比亚当有福得多,因为亚当在地堂内没有多时享见我,而你现在可以常常见到我。
    我日日夜夜在圣龛中等候你。
 祈 祷
吁,我可爱的耶稣,我跪在你的圣体台前。现在,你注视着、倾听着我。求你俯听我的祈祷。
    耶稣,求你使我懂得:有了你,我便得到宝藏中的宝藏,一切都是虚而又虚了。希望圣体圣事将是我生命的中心思想,希望我的神目常常找寻你,直至永远投入你的怀抱。
    耶稣,求你使我明白:你为爱我而留居在圣龛中的恩宠,使我在任何事情中,首先请求你的援助。无论喜乐时,忧苦时,你是我唯一的救星。主,耶稣,我的救主,你是在天主圣父和我卑污罪人间的中保,求你可怜我,救救我。
    吁,耶稣,宗徒们听了你的号召后,他们便舍弃了一切,专心随从你。主,求你使我一心归向你。
    从前犹太人废寝忘食来听你的教训。主,求你吸引我常常到你的足下。
    多少致命圣人们宁愿为你舍身流血,忍受一切严酷的刑罚。主,求你保佑我的信德,常常做你的徒弟。
    为爱你的缘故,许多贞女们抛弃了家庭的幸福,丢掉了现世的荣华富贵。求你使我永远不离开你。
    许多隐修精修的修士修女们,为了爱你的缘故,离别了可爱的家庭和一切世俗的快乐。主,求你做我的万有。
    圣人们抑制情欲,克除私见,为爱慕你。主,求你使我像他们一样地热切爱你。
    求你使我懂得你是我灵魂的唯一宝贝、唯一朋友、唯一至高无上的美好。
只有你,圣体中的耶稣,是我永远的宝藏。
希望我现在默想的种种道理,从今以后,常能供给我的灵魂许多滋补的养料。我愿天天在你台前,热诚地默想。
    主,求你赐我你的和平。我深知我是无用的东西,但知谦卑地投入你的怀抱,依恃你的圣心。
我深信你的爱情是不会缺少的。我愿意完全承行你的圣意。
我深信除你以外,一切是虚空。没有一件东西能够使我离开你,死亡也不能使我离开你。相反,死
亡将使我永远和你结合。
主,求你赐我你的和平。就是要忘记我自己,忘记一切世物。只想你的光荣,你圣心的期望。
    主,求你赐我你的和平。就是要想到你是万善万美的根源。希望你在上天下地受到众人的钦崇
赞美,并且希望常常能够领你到我心中。
    现在我能够有你作伴,等候将来的天国,真是我最大的幸福。
    我能够代替许多辜恩负义者做补赎;我能够忍受世苦,为使许多人爱你;我能够祈祷,使人认
识你;我能够对你表示尊敬,领你圣体,和你结合,永远光荣天主圣三。这都是我生平最大的幸福。
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